P醙ina de Perfil de asrego
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Biografia: | |
Eu, Amaury da Silva Rego, tenho desde o passado o sangue luso nas veias. Da linha materna herdei o FEITOSA, que no livro do brasilianista americano Billy Jaynes Chandler - OS FEITOSAS E O SERT脙O DOS INHAMUNS (Editoras UFC e Civiliza莽茫o Brasileira, 1980) - relata: "Os Feitosas dos Inhamuns, segundo a tradi莽茫o, descendem de Jo茫o Alves Feitosa, um portugu锚s que, nos prim贸rdios do s茅culo XVII, estabeleceu-se como sesmeiro perto de Penedo, na foz do rio S茫o Francisco, hoje em dia Alagoas" (pag.22). De meu pai guardo o nome REGO, cuja origem a genealogia relata: "Prov茅m esta fam铆lia de M茅m de Gundar, natural de Ast煤rias, fidalgo que veio com o Conde Dom Henriques, em servi莽o da Rainha D陋 Teresa. Residindo no Concelho de Gest茫o, foi Alcaide-mor de Celorico do Basto, fundador do mosteiro da Ordem de S茫o Bento, Senhor de S茫o Salvador de Laf玫es, da Quinta das Rosas e da Vila do Rego, que seu neto, Louren莽o Eanes Gundar veio a suceder em todas as herdades tomando para si o sobrenome "R脢GO", advindo da铆 esta enorme fam铆lia. O Bras茫o de Armas foi concedido a este Senhor por Dom Afonso III, Rei de Portugal em 1276. " Constato que Rego e Feitosa tornaram-se numerosos no Brasil; sendo que sou do ramo pobre de ambos, com a gra莽a de Deus. Nascido no Rio de Janeiro, em 26 de dezembro de 1942, j谩 vagamundeei anos suficientes para afirmar que a partir de uma certa idade n茫o mais aniversariamos, fazemos INVESTIMENTO EXISTENCIAL: Cada ano, dia, minuto e segundo vividos s茫o contabilizados como LUCRO DO MILAGRE DA VIDA. No campo da consci锚ncia, j谩 adolescente, me identifiquei e fui marcado por Schopenhauer, Nietzsche, o luso Albino Forjaz Sampaio (Palavras C铆nicas), o poeta brasileiro Augusto dos Anjos e o psicanalista Erich Fromm. Neste aprendizado aleat贸rio autodidaticamente fui descobrindo que a ferramenta cultural serv铆a-me como instrumento de forma莽茫o da consci锚ncia cr铆tica. Em meu Caminho de Santiago fui vislumbrando uma pedregosa vereda que me assinalava o Tao铆smo, a vis茫o Socr谩tica, os questionamentos do jovem Marx sobre a aliena莽茫o e a Obra Freudiana como caminho libert谩rio. Hoje olho de soslaio e, escondidamente, sorrio com a pe莽a que me preguei. Estes queridos velhos patifes me ensinaram a saber que nada sei e o N脙O PODER (WU WEY tao铆sta) tamb茅m 茅 poder. Ainda mal manuseio esta ferramenta pouco conhecida- A DIAL脡TICA- e muito deturpada por n贸s, simples mortais. Rompendo o determinismo das sociedades de classes retifiquei a minha hist贸ria ousando ser professor (1973) e m茅dico (1975). Trabalhando desde os 12 anos como oper谩rio n茫o mais consegu铆 despreender-me da alma oper谩ria: Isolo-me do vazio-mundo das apar锚ncias quantitativas. Apesar das "dores do mundo" dou-me ao direito ao prazer. "CONFESSO QUE VIV脥" (Neruda) tirando sentimentos de tudo que viv铆. No Escotismo tornei-me parte-natureza, na Fotografia a import芒ncia do registro hist贸rico, no Paraquedismo compreend铆 o m锚do, da rebeldia nasceu o Revolucion谩rio, com meus filhos registrei a imortalidade, na hipocrisia desenvolv铆 a repulsa. N茫o sei a loucura que montei. Isto 茅 biografia? Discurso pol铆tico? Ensaio? Artigo de opini茫o? Poesia? Desejo e acredito em tudo isso. Ao falarmos de n贸s nada mais falamos de todo um mundo que somos. Sou parte de um todo de um todo que h谩 em mim... Feliz em meu lar lus贸fono transformo minha ancestral nostalgia em um lamento musicado: UM POETA SEM LIVRO VERSEJANDO A PR脕TICA DO VIVER. |
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